К особенностям духовых инструментов относится транспозиция нот в зависимости от строя инструмента. В группе медно-духовых это касается тех инструментов, ноты которых традиционно нотируются в скрипичном ключе. Это относится само-собой к трубам и их семейству (корнеты, флюгельгорны ит.д.). Также в скрипичном ключе принято нотировать партии для валторн и теноров. А вот ноты для баритона пишутся в басовом ключе и потому не транспонируются.

Проблемы, связанные с транспозицией нот для медных духовых инструментов

• Произведения пишутся первоначально в натуральном звучании. Далее следует дополнительная работа траспозиции партий инструментов соответствующего строя.
• Инструменты жестко привязаны к партиям и делает этим более трудную задачу замены музыкантов. К примеру объём звукоряда тромбона соответствует звукоряду тенора. Теоретически можно тромбон заменить тенором и наоборот, но тенор транспонируется, а тромбон — нет. Это значит, что без отдельной тренировки тромбонист в церковном оркестре вряд ли сможет с листа играть по нотам для тенора. Или наоборот.
• Без парадоксов не обойтись. Валторна на самом деле первоночально была в строе Фа (in F), а не Си-бемоль, как это некоторые утверждают. Поэтому и нотируется этот инструмент в скрипичном ключе в транспозиции in F. В последствии был придуман механизм двойной (а позже и тройной!) валторны с транспозицией в Си-бемоль. А потом появились валторны in B в «чистом» виде. Однако по традиции валтоны in B нотируются in F. Таким образом за основной тон на валторне строя Си-бемоль берётся не второй тон натурального звукоряда, как у всех остальных инструментов, а третий. Таким образом аппликатура валторны отличается от всех остальных медных духовых инструментов.
• Ограниченное количество нотного материала специально для строя конкретного инструмента. Известный педагог, автор распространённой в Германии школы игры на валторне М.Хёлтцель в этой самой школе настоятельно рекомендует учениккам как можно раньше с «Фа-острова» переходить на «До-континент» и играть не транспонируя. Этим самым для валторны открываются неограниченные источники произведений, написанных для виолончелей, тромбонов, фаготов и других инструментов со схожим объёмом звукоряда.
• Усложняется чтение партитур дирижёром. На практике означает, что требования к дирижёру выше, обучение дольше и дороже.

Медно-духовые инструменты в церкви

На самом деле в профессиональных оркестрах эти пункты действительно проблемными не являются.

• Благодаря компьютерным программам транспонировать партии из любой тональности в любую не является большой проблемой. Гораздо хуже обстоит с неоцифрованными партитурами. Тут, как говориться, ручками.
• В профессиональном оркестре никогда тромбон не заменяют тенором. Тромбонист всегда найдётся. Имеется ввиду профессиональный оркестр, а не церковь.
• Валторнист никогда не играет на трубе, если ему достаточно платят за игру на валторне. А трубачу нет времени ещё заниматься и валторной. Ему бы с коллекцией своих труб разобраться
• Поиск нот не задача музыканта, а администрации оркестра.
• Найдётся тот дирижёр, кто умеет всё что нужно — свято место пусто не бывает.
   

Однако в церковном оркестре всё обстоит иначе. В редких случаях у трубача есть набор инструментов в различном строе. Чаще всего один рабочий инструмент, а иногда и не свой, а с церковного инструментария. Единственное приемущество транспозиции в связи с отсутствием смены инструментов во время игры из одного строя в другой не используется. Зато все вышеперечисленные проблемы остаются.

Оркестр в церкви отличается от любого другого оркестра тем, что является не целью церкви, а лишь средством в музыкальном служении. Цель церкви — не оркестр. У церкви иные цели.
Нехватка хороших, качественных произведений является проблемой большинства руководителей церковных оркестров.
В церкви в оркестрах играют те люди, какие есть и на инструментах, какие имеются. Там никогда не бывает отличных музыкантов в избытке.
Если среди членов церкви оказался профессиональный дирижёр — очень повезло. Потому что в противном случае с обучением своими силами будеи очень непросто.

В 1909 году один из подвижников духовых хоров в Германии И. Куло ввиду вышеперечисленных, а также некоторых других проблем предложил на медно-духовых не транспонировать. Этим нововведдением решалось множество задач сразу: духовые хоры могли практически с листа играть четырёхголосные христианские гимны, ноты без транспозиции легче издавать — одинакоые сборники для всего хора.

Эта система игры на медных духовых не транспонируя с тех пор под влиянием определённых факторов распространилась почти во всех духовых хорах и даже за их пределами. Как я уже говорил, в настоящее время валторнистов и трубачей в музыкальных школах Германии официально учат играть в обеих системах. Одно другому не мешает. А в церкви духовые хоры имеют через это большие приемущества.

Отказ от транспонировая нот объясняет также, почему в духовых хорах не используются деревянно-духовые инструменты. Их аппликатуры много сложнее медно-духовых и переучивание в другую систему гораздо сложнее. А введение транспозиции в ноты для духового хора снова приведёт к старым проблема, от которых бежали.

Взвесьте все плюсы и минусы транспозиции нот для медно-духовых инструментов. Примерьте их к реалиям оркестра в церкви. Сделайте выводы.

Материал взят с сайта www.brass-choir.org